一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人的本意是什么？
意思是：一个花也可以拥有它自己的世界，一片叶子也有它自己的追求；一首曲子有它凄凉的时候，一生只为一个人活着。 表达了作者非常的想念另外一半，而又很难实现的一种伤感，凄美的感情。
拓展资料:
“一花一世界，一叶一菩提”
意思是说：哪怕是朵小小的花也有他自己的世界，一棵小小的草也是有菩提般的心，每个人都是有自己想法的，主观的，有权利的，有理想的，存在即是合理的。
每个人都有他存在的道理，都值得被尊重。生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节。
佛学故事是这样讲的：佛在灵山，众人问法。佛不说话，只随手拿起一朵金婆罗花，示之。众弟子不解，唯迦叶尊者破颜微笑。只有他悟出道来了。宇宙间的奥秘，不过在一朵寻常的花中。
“寻觅”是什么意思？
觅就是找的意思，寻觅就是寻找
扩展资料
寻觅是汉语词组，出自于晋陶潜《搜神后记》卷六：“其夜，令又梦俭云：‘二人虽得走，民悉志之：一人面上有青志如藿叶，一人断其前两齿折，明府但案此寻觅，自得也。”
指寻求；寻找。
1、晋陶潜《搜神后记》卷六：“其夜，令又梦俭云：‘二人虽得走，民悉志之：一人面上有青志如藿叶，一人断其前两齿折，明府但案此寻觅，自得也。’”
2、唐元稹《遣行》诗之七：“寻觅诗章在，思量岁月惊。”
3、《警世通言·范鳅儿双镜重圆》：“但闻四野号哭之声，回头不见了 崔氏 。乱军中无处寻觅，只得前行。”
4、鲁迅《彷徨·伤逝》：“我遍看各处，寻觅子君 。”
5、明 施耐庵《水浒》第五十三回《戴宗二取公孙胜 李逵独劈罗真人》今番教戴宗可去绕蓟州管下山川去处寻觅一遭，不愁不见他。
五时花是指它只开5个时辰吗？
五时花花名： 五时花，本名舞莳花。
产地： 只产于荆州奇峡山顶。到目前为止，无人能在异地培植出五时花。即使用奇峡山的土来种植，也只能长出像小草一样的花茎，始终无法开花。
花期： 五时花为一年生草本植物，从种子发芽到长出花茎需半年时间，再用一月之久储蓄养分，于每年农历七月七日这一天的辰时开花。因辰时是一天的第五个时辰，五时花之名便由此而来。
花形： 五时花高约三寸，茎生三叶，卵状三角形，长约一寸，叶柄下有假托叶，但并不明显。花开五瓣，均为浅紫。怒放时有碗口大小，散发淡淡花香。五时花的果实如樱桃大小，外表呈紫红色，也有些呈浅紫色。不少人以为紫红色的是雄果，浅紫色的是雌果。其实不然，五时花是单性植物，所开全为雌花。果实之所以会有两种颜色，据说是由当年的天气所定。若开花之日下雨，果实便呈紫红色，若没下雨，果实便呈浅紫色。不开花时的五时花跟小草无异，外地人常常难以分辨。只有常年居住在奇峡山下的当地人才能区分。
价值：五时花的价值最主要体现在医药上。五时花的花朵和果实皆可入药，而且功效不同，在医书上分别称为“玉颜花”和“解毒果”。玉颜花和解毒果都是调制解药的药引之一。
玉颜粉的制法与用法： 玉颜粉的制法非常简单，只需把摘下来的五时花放在阳光下曝晒３天，然后将其磨成粉。制成后，于每天的早上、中午和晚上在脸上各敷一次，长期敷玉颜粉可使皮肤变得光滑细腻。是贵妇人与千金小姐们的至爱。被称为美容灵药。
五时花茶的制法与疗效：
除了制作玉颜粉外，完整的五时花朵亦能泡茶，其制法是先将其晒干，然后将其放在沸水中煮，待发出淡淡香气时揭开壶盖，即可饮用，五时花茶能治疗感冒发烧等一般轻微病症。坚持喝一周病就能好了。
六时果的用法和疗效： 六时果的用法主要有两种：解毒与治疗一些难治的病。若是不小心被毒蛇或一些剧毒的毒物所伤时，立即服下一颗六时果便能痊愈，若是在一时辰内服下六时果，虽不能痊愈但可保住性命。迟于一小时服下六时果，则需要配合其他解毒药一起服食才能见效。除了解毒外，要是家中有人患上些很严重的疾病时，若能服下六时果，则能减缓病情，坚持吃两天，则病情可痊愈。但有一点要注意的是，六时果并不是万能的，所以有些时候就算服下六时果，也只能减缓病情的恶化而不能痊愈。
五时花的故事： 关于五时花的故事有很多很多，其中流传的最广泛的是《舞莳救宁平》。这个故事被称为是舞莳花的典故。到了现在，有很多学者都在争论这个故事的真假。
很久以前，有一对恋人，男孩叫宁平，女孩叫舞莳。他们都是奇峡山下的居民。两人一直都很好，正当他们打算成亲时，不幸的事情发生了。宁平不知染上了什么疾病，寻遍名医都无法治愈。眼见宁平的身体一天比一天弱，脸色一天比一天苍白。舞莳就走进村里的祭师那，希望他能帮到自己和心爱的宁平。一开始祭师无论如何都不肯见她，但是舞莳并不放弃，她每天都去拜见祭师。终于祭师不忍心了，他出来接见舞莳，然后说了一句：“我的孩子啊，你这样做会后悔的。”但舞莳摇摇头，为了宁平，就算是多大的代价她也愿意承担。祭师叹了口气说：“既然你不后悔，那么你明天辰时上奇峡山吧，奇峡山的山神就住在山顶上，他或许会帮得到你。”说完就进屋去了。
舞莳回去后便沐浴更衣，第二天卯时起床，然后穿上了最好看的淡紫色衣服，服侍好宁平后便上山找山神了。走了大概半时辰后来到了山顶，到达辰时，一个身穿白色长衣的年轻男子突然出现，看到舞莳后说了一句：“你还是来了啊￣”
“山神你知道我会来？”舞莳惊讶的问，山神点了点头：“我可以救宁平，但是这会让你付出很高代价的，你真的不会后悔？”
“不，能够救宁平的话，我愿意承担一切后果！”舞莳说得很坚决。山神轻轻的叹了口气，说：“能救宁平的只有你，只有你变成一颗花，才能救宁平。”
“变了之后真的能救宁平的话，我愿意。”舞莳说完这句之后便没再说话了，这是她说的最后一句话。山神念了一句口诀，舞莳便化作了一颗淡紫色的小花。化作小花的舞莳留下了一滴泪，那滴泪结成了樱桃大的果实，山神带着花和果实下山去救宁平了。
一天过去了，宁平没看到舞莳，心里很着急，无奈身体很弱无法起身去寻找舞莳。想着想着，眼泪流了出来。这时门外传来了敲门声，宁平轻声的说了句：“是舞莳吗？”
“舞莳不会回来了，她托我带了药来救你的病。”门外的山神说着，声音中带着一丝悲伤。宁平怎么也不相信舞莳不回来了，但他没多想，叫门外的男子进来。山神进屋后，把那颗果递给宁平叫他吃下去，宁平有些艰难的吃下后，病立即痊愈了。宁平忙问山神舞莳去哪了。山神拿出那盘由舞莳化为的花，“舞莳被山神变成了这颗花了。”看着眼前的这棵小花，宁平怎么也不相信。但山神没再说什么了，转身就离开了。
第二天正好是农历的七月初七，病好后的宁平带着手中的花又回到了奇峡山的山顶，小心翼翼的把花种在了奇峡山的山顶，然后说了句：“舞莳，我们以后都不会分开了。”便化作了一块石头。
这块石头现在还在山顶上，后人称这块石头为“宁平石”。而五时花便以宁平石为中心开满遍地。
与五时花有关的习俗： 在奇峡山下的居民乃至全九州都知道，男孩在七夕那天能够摘下一朵五时花送给心仪的女孩，就表示男孩对女孩求婚了。要是女孩戴上五时花，则证明了女孩答应了求婚，然后会在十月时成亲。而戴上五时花所做的簪也成为了已婚女士的象征。
五时花的花语： 每一朵花都会有它的花语，而五时花也不例外，五时花的花语为“多变”、“专一”多变是从其生理特性说的，专一是从它的奇特特性（摘下后终生不谢）说的。有趣的是，要是用五时花代指未婚的少女时，多表示为善变。
与五时花相关的俗语：
与五时花相关的俗语有很多，在这不一一细数了，只举出以下几个最常用的：
“五时花，六时变。”这句多指一个人很善变。
“我的心就像这棵五时花，此生不变。”这句多是男孩向女孩求婚时说的，因五时花摘下之后永不凋谢，所以男孩以此表示自己的爱。
“家有一花，无病无痛，家有一果，此生健康。”这句是说五时花和六时果的药用价值的。
还有“一果抵千金。”说的是六时果的价格贵，不是平常人家买得起的。
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