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曼珠沙华

时间:2020-10-20 21:58 作者:苏昕春 来源:草本花卉 阅读() 本文有9548个文字,大小约为42KB,预计阅读时间24分钟 当前位置:花卉网 > 花卉大全 > 草本花卉 > 曼珠沙华

石蒜(学名Lycoris radiata,英语:red spider lily),又名红花石蒜、龙爪花、山乌毒,俗称老鸦蒜、彼岸花、莉可莉丝等,雅名曼珠沙华(源于梵语Ma?jusaka);种加词radiata意为“放射状的”。 彼岸花是一种球茎植物,球茎的外形有点像水仙,花则是一支空空的茎顶端生出花,这种花有种特殊的味道,有点像大蒜。石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4...

形态特征

曼珠沙华又名彼岸花,又名红花石蒜,是石蒜的一种,为血红色的彼岸花。多年生草本植物;地下有球形鳞茎,外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄,色深绿,自基部抽生,发于秋末,落于夏初。花期夏末秋初,约从7月至9月。花茎长30-60厘米,通常4-6朵排成伞形,着生在花茎顶端,花瓣倒披针形,花被红色(亦有白花品种),向后开展卷曲,边缘呈皱波状,花被管极短;雄蕊和花柱突出,花型较小,周长在6厘米以上。

花如龙爪。具鳞茎,形如洋葱头;叶丛生,细长尖端,状似蒜叶,肉质、带形、青绿色具白粉;花萼单生,顶生伞形花序。夏秋之交,花茎破土而出,伞形花序顶生,有花5至7朵,红艳奇特(除红色外还有白色品种),花瓣反卷如龙爪。先开花后长叶,冬天叶子不落,夏天叶落休眠。石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性,石蒜又被称为“无情无义”的花。花开时看不到叶子, 有叶子时看不到花, 花叶两不相见,生生相错。这种花经常长在野外的石缝里、坟头上,所以有人说它是“黄泉路上的花”。

石蒜系自花授粉植物,蒴果背裂,种子多数,一般以鳞茎3-4年繁殖一次。由于花和叶子不能见面的特性,被称为彼岸花,由于它能消肿、杀虫、治淋巴结结核、疔疮疖肿、风湿关节痛、蛇咬伤、水肿、灭蛆、灭鼠、防瘟疫等,所以又被称健康的守护神,又名舍子花或舍利子 。

【学名】 彼岸花 (Lycorisradiata) 又名红花石蒜,白花石蒜,Lycoris一词是来自与希腊神话中海之女神的名字,而radita则表示辐射状的意思,用来形容花的外型。

【科属】石蒜科(AMARYLLIDACEAE),石蒜属。石蒜类的特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以石蒜类花开时看不到叶子。

【开花时间】春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。

生态习性

野生品种生长于阴森潮湿地,其着生地为红壤,因此耐寒性强,喜阴,能忍受的高温极限为日平均温度24℃;喜湿润,也耐干旱,习惯于偏酸性土壤,以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。

红花石蒜喜阳光、潮湿环境,但也能耐半阴和干旱环境,稍耐寒,生命力颇强,对土壤也无严格要求,如土壤肥沃且排水良好,则花朵格外繁盛。 另外,曼珠沙华喜爱生长于墓地,因此又被称作死人花.

花期:秋分前三天.

春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去,如此轮回。而花叶永不相见,也有着永远无法相会的悲恋之意。

分布区域

石蒜原产于长江中下游及西南部分地区,广泛分布于东亚各地,在越南、马来西亚及东亚各地也有分布,中国在宋代就有其记载,还被称作无义草、龙爪花,虽观赏性较强,但根茎有毒,不可随意食用。

日本现在的品种推测为两千多年前,自中国运到北九州岛。

石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江,台湾太鲁阁、日本日高,以及江苏等地。

园林用途

由于石蒜往往盛开在墓地附近,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼,又被称为死亡之花。然而在中国并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。

此花多用于别墅花园种植,一般成百上千只一起种,秋季会大批开放,景观效果极佳。此外,由于石蒜的根茎与水仙十分相似,有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖,所以买花时要仔细甄别。

食疗或药用价值

护花网的医学内容只供参考,并不能视作专业意见。任何健康问题,应咨询专业的医护人员。

药用信息(一)

【中文名称】 石蒜,蟑螂花

【汉语拼音】 Shisuan

【英文名称】 Stonegarlic, Shorttube Lycoris, Short Tube Lycoris, Red Spider Lily, Spider Lily

【拉丁学名】 Lycoris radiate (L. Herit.) Herb.

【科属归类】 石蒜科 Amaryllidaceae, 石蒜屬 Lycoris

【植物形态】 多年生草本,鳞茎阔椭圆形,或近球形,外被紫褐色鳞茎皮,直径通常1.4-4厘米。叶丛生,狭带形或线形,长14-40厘米,宽0.4-2厘米,肉质,先端钝,中脉明显,上面青绿色,下面粉绿色,全缘。花茎在叶前抽出,实心,高25-60厘米,伞形花序,有花4-7朵;总苞片2,膜质,棕褐色,披针形,长约3.5厘米;花两性,通常红色,或具白色边缘,无香味;花被下有短管,上部6裂片排成2列,狭倒披针形,长约2-4.5厘米,宽3-7毫米,向后反卷;花被管绿色,长约3-7毫米;雌雄蕊伸出花被外;雄蕊6,长约为花被裂片的2倍;子房下位,3室,花柱纤弱,很长,柱头头状,很小。蒴果背裂,种子多数。花期8-10月。果期10-11月。

【生境分布】 生于山地阴湿处或路边,林缘。 分布河南,陕西及华东,华南,西南各地。 药材全国大部分地区有产。

【药用部位】 以鳞茎入药。中药名: 石蒜。

【采收加工】 秋后采收,大者洗净,阴干;小者做种。野生品四季均可采挖,鲜用或洗净晒干备用。

【主要成分】 主要含生物碱,如高石蒜碱,石蒜碱,石蒜伦碱等。

【药理作用】 镇静,解热,镇痛,降压,抗炎,催吐,抗肿瘤,抗病毒。

【性味功能】 辛甘,温。有毒。祛痰,散结,解毒,催吐。

【主治用法】 喉风,胸腹积水,食物中毒,咽喉肿痛,跌打损伤,顽癣,蛇咬伤,烫火伤,乳娥,痈疽肿毒,疔疮,痰核瘰疬等。内服: 煎汤,用量1.5-3克或捣汁;外用适量,捣汁敷或捣敷。孕妇及体虚无实邪者禁服;皮肤破损者禁敷。

1. 食物中毒,痰涎壅塞: 鲜石蒜五分至一钱,煎服催吐。(上海常用中草药手册)

2. 痰火气急: 蟑螂花根,洗,焙干为末,糖调,酒下一钱。(纲目拾遗)

3. 双单蛾: 老鸦蒜捣汁,生白酒调服,呕吐而愈。(神医十全镜)

医药用途

根据中医典籍记载,红花石蒜鳞茎性温,味辛、苦,有毒,入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。石蒜虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,但如误食,可能会导致中毒,轻者呕吐、腹泻,重者可能会导致中枢神经系统麻痹,有生命危险。

根据药理学研究,红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性,并能抗炎、解热、镇静及催吐,对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂,用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取,国外已开始利用,我国专家也在深入开展研究,开发药物造福人类。

主要应用

彼岸花虽观赏性较强,但根茎有毒,球根含有生物碱利克林毒,可引致呕吐、痉挛等症状,对中枢神经系统有明显影响,不可随意食用,但可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。虽有毒性,但是球根经过处理可以食用,也作为药材来使用。 从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症,国外已开始利用,中国专家也在深入开展研究。

彼岸花药用鳞茎:含有多种生物碱,如石蒜碱、石蒜胺碱、加兰他敏等。具有祛风消肿、解毒抗癌作用。用于治疗胃癌、食管癌、肝癌,并试治肺癌、卵巢癌、宫颈癌、淋巴癌。

栽培技术

园艺栽培

红花石蒜是东亚常见的园林观赏植物,冬赏其叶,秋赏其花。一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。

生长栽培

彼岸花极易栽培,一般在开花后分球栽培为宜,栽培时施以足够基肥,以土盖没球茎,浇透水即可。石蒜的黑色花球极易养活,保持湿润一年都不会死。

把主球四周的小鳞茎剥下进行繁殖。将主球的残根修掉,晒两天,待伤口干燥后即可栽种。覆土时,要使球的顶部露出土面。盆栽选用生长3年,能开花的大球(直径在7厘米以上)盆栽,可一盆栽一球,也可一大盆栽3~4个球。要浅植,使球的1/3-1/2居于土面上。上盆后浇水1次,使土略微湿润即可。待发出新叶后再浇水。每半月施液肥1次。在秋季叶片增厚老熟时,可停止浇水。

待2~3月间,萌芽后,再予以翻盆或更换盆土。培养土可用泥炭2份、园土2份、珍珠岩1份混合配制而成,同时加入少量的基肥。夏季休眠期浇水要少,春秋季需经常保持盆土湿润。生长季节每半月追施1次稀薄饼肥水。石蒜喜半阴,夏季避免阳光直射,春秋季置半阴处养护,越冬期间严格控制浇水,停止施肥。开花后处理及病虫害防治石蒜在开花后应剪去花葶,以减少养分的损失。

栽培环境的要求:种植深度不宜太深,以鳞茎顶刚埋入土面为好。土质要求排水良好的沙质土或疏松的培养土,偏酸性土壤,栽植时施适量的基肥和栽培后灌透水;营养生长期,其间要经常灌水,保持土壤湿润,但不能积水,以防鳞茎腐烂。开花前20天至开花期必须要适量水份供给,以达到开花整齐一致,且花朵容易维持。

种植栽培

种植:可以露地栽培、温室盆栽、框式栽培或水培。

盆栽:彼岸花喜欢散射光,不喜欢强光,所以光照不要太强。彼岸花对土的要求,通常是没什么要求的。不过它毕竟是南方花,所以土要酸性土,有点砂质性的,透气透水的那种。彼岸花一年四季地上都有观赏价值,有叶无花,有花无叶。

石蒜适应性强,鳞茎有休眠现象,北方需要盆栽观赏,5月末种植的石蒜也应该能开花。北方栽培的适宜时间:应在春天(4-5月)栽种。多数品种喜爱温暖的气候,最高气温不超过30℃,旬平均气温24℃,适宜石蒜生长。播种10天,根系生长旺盛,叶片先后长出地面。冬季日平均气温8℃以上,最低气温达1℃,不影响石蒜生长。浇水不宜过多,否则会使其根茎腐烂。

病害防治

1.斜纹夜盗蛾,主要以幼虫危害叶子、花蕾、果实,啃食叶肉,咬蛀花葶、种子,一般在从春末到11月份危害,可用5%锐劲特悬浮剂2500倍液,万灵1000倍液防治。

2.石蒜夜蛾,其幼虫入侵的植株,通常叶片被掏空,且可以直接蛀食鳞茎内部,受害处通常会留下大量的绿色或及褐色粪粒,经常注意叶背,有无排列整齐的虫卵,发现即刻清除。防治上可结合冬季或早春翻地,挖除越冬虫蛹,减少虫口基数;发生时,喷施药剂乐斯本1500倍或辛硫膦乳油800倍,选择在早晨或傍晚幼虫出来活动时喷雾,防治效果比较好。

3.蓟马,通体红色,主要在球茎发叶处吸食营养,导致叶片失绿,尤其是果实成熟后发现较多,可以用25%吡虫啉3000倍液,70%艾美乐6000-10000倍液轮换喷雾防治。

4.蛴螬,发现后应及时采用辛硫磷或敌百虫等药物进行防治。

石蒜的管理粗放,常见病害有炭疽病和细菌性软腐病,鳞茎栽植前用0.3%硫酸铜液浸泡30分钟,用水洗净,晾干后种植。每隔半月喷50%多菌灵可湿性粉剂500倍液防治。发病初期用50%苯来特2500倍液喷。

与曼陀罗华区别

曼陀罗华

曼陀罗华:白色彼岸花

曼珠沙华:红色彼岸花

上二者同属彼岸花,颜色不同。同属石蒜科石蒜属。

(摩诃曼陀罗花 意为:原意为天上之花,大白莲花,天降吉兆四华之一。曼陀罗华(man da ra ge),是梵语的(māndārava)。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花,见者心乐,与曼珠沙华,是不同的花。

曼陀罗(曼陀罗花)

注意:曼陀罗不是曼陀罗华,红色曼陀罗也不是曼珠沙华!曼陀罗,茄科曼陀罗属,与上述两者完全不同。

日文:朝鲜朝颜(chousen asagao)的别名就是曼陀罗花。

学名:Datura metel

科名:SOLANACEAE(茄科)

属名:Datura

种名:metel

中文:曼陀罗

英文:Hindu datura

原产地是亚洲热带地区,是江户时代经中国传到日本当作药草栽培。毒性则比彼岸花强,在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘(喘息zensoku)有疗效。

曼陀罗花是茄科野生直立木质草本植物,而曼珠沙华是石蒜科石蒜属植物,两者是不同科属的植物。

佛典中说曼陀罗花是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。

而“摩诃曼珠沙华”原意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一

我们一般所说的曼陀罗花是白色的,而曼珠沙华是红色的。

从原意,严格说起来,用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名。曼珠沙华,不能说就是彼岸花,曼陀罗花,也不能说就是朝鲜朝颜。不过普遍都已经正反过来互用,行之已久。去买花,花屋也知道:曼珠沙华=彼岸花;曼陀罗花=朝鲜朝颜

【主要分布】中国各省区都有分布; 广布于世界各大洲。

【别名】曼荼罗、满达、曼扎、曼达、醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、洋金花、大喇叭花、山茄子等。

误区

认为

(1)红色曼陀罗=曼珠沙华

(2)曼陀罗华=曼陀罗

分析

(1)红色曼陀罗是曼陀罗的一种颜色。红色曼陀罗并非曼珠沙华。曼珠沙华属于石蒜科,而曼陀罗属于茄科曼陀罗属。 曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起生前的记忆。(2)曼陀罗华与曼陀罗是两种花,曼陀罗华指白色彼岸花,也就是白花石蒜,而曼陀罗有很多种颜色,属茄科。

彼岸花的颜色分为血红色和白色,黄色和桃红色为石蒜,并没有紫色,蓝色,黑色。(一般蓝色的为PS图片)

文化背景

佛经中的曼珠沙华

佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时乱坠天花,有四花,天雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,曼珠沙华,摩诃曼殊沙华。而散佛上及诸大众。 ——《妙法莲华经·卷一》   又云:

——云何曼陀罗华?

——白圆华,同如风茄花。

——云何曼殊沙华?

——赤团华。 ——《妙法莲华经决疑》

曼珠沙华、曼陀罗华,是佛经中描绘的天界之花。曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵文佛经,曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。摩诃的意思是大,大乘梵语发音即为摩诃衍那,至于衍那就是乘载的意思,华在古汉语中即是花之意。这些词语出现在古梵文佛经中,意指地上之花。

文化

由于石蒜往往在墓地附近繁盛,色泽鲜红似血,花期又近秋分(日本的祭礼节日),因此在日本被附会成《法华经》中的接引之花曼珠沙华,或名彼岸花。加之石蒜叶落花开,花落叶发,永不相见,因此在日本传说中,此花便带上了死亡和分离的不祥色彩,较常用于丧礼。

此外,因为这花开的时候不见叶,有叶子就看不到花,所以这花带有孤独的意味。

“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶。”

“花与叶,生生世世不能相见。”

然而在中国传统中并无此种说法,石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。 韩国称此花为“相思华”。 一般认为曼珠沙华是生长在三途河边的接引之花。 花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸, 秋分前后三天叫秋彼岸,是扫墓的日子。 彼岸花开在秋彼岸期间, 非常准时,所以才叫彼岸花。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩,而人就踏着这花的指引通向幽冥之狱,与阳间分离......。

此外,日本歌手山口百惠也有歌曲以《曼珠沙华》为名,而香港已故歌手梅艳芳也有演唱这首歌曲的粤语改编版本。

记载

对于彼岸花的记载最早见于唐代段成式所著的《酉阳杂俎》卷十九:“金灯,一曰九形,花叶不相见,俗恶人家种之,一名无义草。合离,根如芋魁,有游子十二环之,相须而生,而实不连,以气相属,一名独摇,一名离母,言若士人所食者,合呼为赤箭。”

彼岸花也是《法华经》所说六瑞中雨华瑞,由天雨四种之华。《法华经·序品》曰:“佛说此经已,结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动。是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼殊沙华,而散佛上,及诸大众。”译者如其次第,译为白华、大白华、赤华、大赤华。光宅法华义疏二曰:“摩诃曼珠沙华者,译为大赤团华”。

《法华经》以偈问曰:“文殊师利 导师何故 眉间白毫 大光普照 雨曼陀罗 曼珠沙华 栴檀香风 悦可众心 彼岸花 以是因縁 地皆厳浄 而此世界 六种震动 时四部众 咸皆歓喜 身意快然 得未曾有”。

来由传说

“摩诃曼珠纱华”原意为天上之花,大红花,天降吉兆四花之一。佛典中也说曼珠纱华(曼殊沙华)是天上开的花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。由于「秋彼岸」之时开花,因而称之“彼岸花”。

【相关传说1】

传说,很久很久以前,城市的边缘开满了大片大片的彼岸花——也就是曼珠沙华。守护在彼岸花身边的是两个妖精,一个是花妖叫曼珠,一个是叶妖叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花,可是从来无法亲眼见到对方……因为花开时看不见叶子;而有叶子时却看不见花。花叶之间,始终不能相见,生生相错。可是,他们疯狂地想念着彼此,并被这种痛苦深深地折磨着。终于有一天,他们决定违背神的规定,偷偷地见一次面。

那一年,曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着,开得格外妖艳美丽。可是这件事,神却怪罪了下来。曼珠和沙华被打入轮回,并被诅咒永远也不能在一起,生生世世在人间受到磨难。从那以后,曼珠沙华又叫做彼岸花,意思是开放在天国的花,花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌,可是再也没有在城市出现过……从此,这种花只开在黄泉路上的,曼珠和沙华每一次轮回转世时,在黄泉路上闻到彼岸花的香味,就能想起前世的自己,然后发誓不再分开,却又会再次跌入诅咒的轮回。

这种花真的很美,无与伦比的残艳与毒烈般的唯美,它好象活的一样。但却很凄凉,感觉和昙花很相似,都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样,尽管也很美。

彼岸花太美,有残阳如血似的妖艳,也有洁白如雪般的纯美,但看后心中涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福!曼珠沙华,又称彼岸花。

【相关传说2】

从前从前,一个长相奇丑无比的鬼爱上了一个美丽的姑娘,可正因为他丑,姑娘并不爱他,出于爱恋,他只有把姑娘囚禁起来,后来,来了一个武士,他救出了姑娘并与她相爱,而同时,武士用剑斩杀了鬼。鬼的血溅在乱草丛中,一种红黑相间的花从此便在那里绚丽地绽放开来,这种花的名字叫做“彼岸花”,从那以后,彼岸花便开在了地狱中叫“忘川” 的地方,那里是死去的人忘却今生情缘,转身投胎来世的地方……

爱情,大概也是如此,只因为彼此爱得不同,就要葬送很多很多,也要忘却很多很多。于是,彼岸花成了来自黑暗的爱情使者,因为它见证了一段黑色的死亡。

【相关传说3】

彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。

相传彼岸花只开于黄泉,一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。彼岸花如血一样绚烂鲜红,铺满通向地狱的路,且有花无叶,是冥界唯一的花。彼岸花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为“火照之路”,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切都留在了彼岸,往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

【相关传说4】

曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。 彼岸花,花开开彼岸,花落落黄泉,花繁不显叶,叶绿不生花,花叶两不见,生世永相念。相传此花只开于黄泉,是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华,出自法华经:本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华,意思是,开在天界之红花,又叫做彼岸花、天涯花、舍子花,它盛开在阴历七月,花语是“悲伤的回忆”。

【相关传说5】

“彼岸花就是开在彼岸的花朵,每一朵都开在黎明与晨曦的交界处。彼岸花所包含的情,不是能够触及的心动,而是远在天涯的爱,他所代表的只是凄凉与悲哀。”

“彼岸花又叫曼珠沙华。是开在冥界忘川彼岸的血一样绚烂鲜红的花,有花无叶。当灵魂度过忘川,便忘却生前的种种,曾经的一切留在了彼岸,开成妖艳的花。我们有一天也终会死在这片土地里,所有的一切也会像曼珠沙华一样,葬在彼岸的路上,葬在这片泥土中。”“再漂亮的花最终也只是开在彼岸,得到的结果也只是葬在这土砾中。”

“葬在这土砾中吗?其实不然。看似结果只是如此,实际上呢?就像眼前这片土地,即使在雨中,也会发光。原因不在于花本身会发光,更多的是因为泥土里葬下的灵魂在发光。我们选择的土砾,就因该是有价值的,即使结果一样,都是死,但有价值的死就是有意义的。”——摘自《和尚的十六笔坐标》

花名起源

佛经中的曼珠沙华

彼岸花属于石蒜科(Lycoris Herb),属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类得特性是先抽出花葶(总梗)开花,花末期或花谢后出叶;还有另一些种类是先抽叶,在叶枯以后抽葶开花,所以彼岸花花开时看不到叶,有叶子是看不到花,花叶两不相见,生生相惜。因此才有“彼岸花,开彼岸,只见花,不见叶,生生相错”的说法。春天是球根,夏天生长叶子,秋天立起开花,冬天叶子又慢慢退去。有着永远无法相会的悲恋之意。

曼珠沙华这个名字出自梵语,愿意为天上之花,大红花,天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华(曼殊沙华)是天上开的花,白色二柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼糜是花季最后盛开的花,开到荼糜花事了,只剩下开在遗忘前生的便的花。

“尔时世尊,四众围绕,供养恭敬尊重赞叹;为诸菩萨说大乘经,名无量义教菩萨法佛所护念;佛说此经已。结跏趺坐,入于无量义处三昧,身心不动,是时乱坠天花,有四花,分别为:天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。” ——《法华经·卷一》

《妙法莲华经决疑》又云:

云何曼陀罗华?

白圆华,同如风茄花。

云何曼珠沙华?

赤团华。

曼珠沙华、曼陀罗华,是佛经中描绘的天界之花。

曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经,曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大,大乘梵语发音即为“摩诃衍那”,至于“衍那”就是乘载的意思,“华”在古汉语中即是“花”之意。这些词语出现在古梵文佛经中,意指地上之花。在西方,她是由神魔之血混合后诞生的。

据《佛光大辞典》载,曼珠沙,梵语manjusaka,巴利语manjusaka。又译作柔软华、白圆华、如意华、槛花、曼珠颜华。其花大者,称为摩诃曼珠沙华。曼珠沙华为四种天花之一,乃天界之花名。其花鲜白柔软,诸天可随意降落此花,以庄严说法道场,见之者可断离恶业。

又南朝梁代法云所著法华义记卷一载,曼珠沙华译为赤团花。

其他别名

两生花、龙爪花、老鸦蒜 、曼珠沙华(stonegarlic)、蟑螂花、彼岸花、平地一声雷、老死不相往来、灶鸡花、死人花(shibito bana)、幽灵花(yuurei bana)、地狱花(jigoku bana)、天盖花(tengai bana)、剃刀花(kamisori bana)、舍子花(sutego bana)、鬼新娘花、蚯蚓花等。

相关传说

一、相传人死后先到鬼门关,过了鬼门关便上一条路叫黄泉路。路上盛开着大片大片的彼岸花,远远看上去,就像是血所铺成的地毯,。黄泉路因其花红的似火而被喻为火照之路。

彼岸花,是开在黄泉路上的花。由于花和叶盛开在不同的两个季节,因而花开时看不到叶,有叶时看不到花,花叶两不相见,生生相错。也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。 过了那条盛开着彼岸花的黄泉路,就到忘川河,忘川河水呈血黄色,里面尽是不得投胎的孤魂野鬼...... 忘川河旁边有个三生石,石身上的字鲜红如血,上面刻着四个字;早登彼岸,你可以在石头上刻下你今生你最爱的人和来世你想等待的人的名字。

忘川河上有一座唯一的桥叫做奈何桥。 奈何桥尽头有个望乡台,望乡台是最后遥望家乡和亲人的地方。在忘记今生一切的记忆前,在脱胎换骨重新做另一个人之前,你可以在这里,最后望一眼你的爱恨情仇,你的魂牵梦绕,你今生的最爱的人,你来世还想等待的人。

望乡台旁边有个孟婆,手里提着一桶孟婆汤,每个人都要走上奈何桥,孟婆都要问你是否喝碗孟婆汤。孟婆汤是用忘川水熬成,也叫忘情水,喝下去就会忘记今生今世。一生的爱恨情仇,一世的浮沉得失都会随着这碗孟婆汤忘记得干干净净.今生牵挂之人,今生痛恨之人,来生都形同陌路,相见不识...... 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤。 因为这一生,总会有爱过的人不想忘却。为了来生再见今生的最爱,你可以不喝孟婆汤,那便须跳入忘川河,受尽折磨,等上千年才能投胎。但是,千年里你在河里受尽折磨,却只能眼睁睁看着你的爱人一次次过桥却无法相见,千年之后,他(她)已不记得你,你可能也已不是他(她)的最爱......

我们曾是三生石上的旧精魂,千年相伴,看尽人间尘缘,悲欢离合,生死轮回。 那日,佛说你们需入红尘。我向佛问我们的姻缘,佛闭目,“一生只得一面之缘。” 我问佛: 前世一千次的回眸,换来今世的一次擦肩而过。 前世一千次的擦肩而过,换来今世的一次相遇。 前世一千次的相遇,换来今世的一次相识。 前世一千次的相识,换来今世的一次相知。 前世一千次的相知,换来今世的一次相爱。 可是当真? 佛笑而不语。

我落于忘川彼岸,生在三途河畔,这里阴郁而凄冷。 只有一座桥,和桥上那个年年岁岁都守着一锅汤的老人。 形形**的人从我身边走过,走上那桥,喝下那碗中的汤,又匆匆走下桥去。 一些人走过的时候,我会听到缠绵的呜咽,生生世世的承诺, 我恻然,而那桥上的老人却似什么也听不到,依旧平常的乘着汤,送于上桥的人。 日子久了,我才知道这桥叫做奈何桥,这老人,唤做孟婆。 我问孟婆,那响起的是什么声音? 孟婆说,那是铭心刻骨的爱,铭心刻骨的恨,是人世间最没用的旦旦信誓。 原来,孟婆那碗中的汤,叫做孟婆汤,是可以忘记前世的, 上桥的人喝下去,便会将这时间一切的恩怨情愁统统忘记,然后等待下一次的轮回

我问孟婆,他是不是也会忘了我?孟婆不语。 我问孟婆,我什么时候会开花。孟婆说,到了开花之时便会开了。 我盼望着花开,盼望绽放最美的容颜,盼望着和他一生一次的想见。 孟婆看着我,叹一声,又要是秋彼岸了! 我疑惑。 于是,我知道了,春分前后三天叫做春彼岸,秋分前后三天叫做秋彼岸,是上坟的日子。 秋彼岸初来的时候,我惊异的发现自己绽放出白色的花朵,如霜,似雪,扑满了整个三途河岸。 孟婆说,有了彼岸花,这黄泉接引路不再孤单了。 彼岸花?她说的是我么?不,我叫曼珠,不叫彼岸。 一年一年,我在每个秋彼岸的时候准时绽开,一片片的。他终究还是来了,在我还没来得及绽放的时候,匆匆的来了。 匆匆从我身边走过,我拼命的叫他,沙华!沙华! 他似全然失去听觉,就这样匆匆走过,让我连他青衫的角也触碰不到。 我哭泣。

孟婆冷冷的说,他不叫沙华! 不,他是我的沙华,三生石上的沙华。 在泪再也无法流出的时候,我开始沉默。 每年秋彼岸的时候,我依旧静默的开放,送过一个一个来来去去的亡魂。 一千年里,我看着他在我身边匆匆的过,没有停留,也没有看我一眼。 又一千年的时间在一开一落中开始,又走向结束,他变幻着身姿走上奈何桥,端起孟婆的汤。 我的泪,流了又流,我的心,碎了又碎,我呼唤他:沙华,我是你的曼珠,你不记得了么?!

终于,在一个秋彼岸的时候,在我绽放了白色的花朵的时候, 他来了,带着满身的风尘,一脸的憔悴,来到我的身边。 我曾以为他又会匆匆的过,匆匆的喝下那让他把我越忘越远的孟婆汤。 然而,他走过我身边的时候,竟然放慢了脚步,转过头来看了我一眼。 只那一望,心中干涸的泪又如泉水般涌出; 只那一望,便将心中数千年的积郁化作泪水; 只那一望,万般的幽怨都如云散。 那个秋彼岸的时候,我开得格外鲜纯。 又是数千年的等待,数千年的一年一见, 他每次回头的一望,都让我心里裂开一道深深的痕,一年一年…… 不记得这是多少个千年的相遇了,他突然停在我的面前, 喃喃自语,似曾相识,似曾相识……。

我惊异,心在那一颗彻底碎裂了,白色的花,在那个瞬间惨然的变成红色,如火,如荼,如血…… 他受惊般的退上桥去,孟婆汤从他颤抖手中的碗里洒出…… 从此,在秋彼岸的时候,忘川里便开满血色的花,夺目、绚丽而妖异。 他又在花开的时候来了,在我身边徘徊着,徘徊着,在走上桥头的那一刻,竟然回头, 嘴里喃喃,曼珠?曼珠? 我已无泪了。 孟婆长叹一声,这是这近万年来,我听到的唯一一声叹息。

他蹲下身来,亲吻着我的脸,轻轻的说, 曼珠,我不会再忘记你,我要你陪在我身边。 我恍然的望着他,难道他不记得佛说,我们只有一生一次的相见么? 他笑着看我,波澜不惊的采下一株花藏在袖中走上桥去,我看到他微笑的看我慢慢的喝下汤去。 孟婆的脸上闪过一丝奇异的笑。 佛说我们违背了天意,从此永生永世不得相见。他却在笑,笑得很舒心。 于是他化作我茎上的叶,叶落方可花开,花开叶已落尽。 他说,我们不要一生一次的相见,我们不要陌路相忘。这是我们永生永世的相守,不再分离,不再忘记! 于是,佛经说:彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。 于是,彼岸花在佛语里有了另一个名字:曼珠沙华。

二、彼岸花---传说中冥界唯一的花,也叫引魂花

彼岸花是开在黄泉之路的花朵,

在那儿大批大批的开着这花, 远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ,也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.,人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

三、相传以前有两个人名字分别叫做彼和岸,上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜,互相倾慕,终于有一天,他们不顾上天的规定,偷偷相见。正所谓心有灵犀一点通,他们见面后,彼发现岸是一个貌美如花的女子,而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年,他们一见如故,心生爱念,便结下了百年之好,决定生生世世永远厮守在一起。

结果是注定的,因为违反天条,这段感情最终被无情的扼杀了。天庭降下惩罚,给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒,既然他们不顾天条要私会,便让他们变成一株花的花朵和叶子,只是这花奇特非常,有花不见叶,叶生不见花,生生世世,花叶两相错。

传说轮回无数后,有一天佛来到这里,看见地上一株花气度非凡,妖红似火,佛便来到它前面仔细观看,只一看便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤,也不愤怒,他突然仰天长笑三声,伸手把这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里,感慨的说道:“前世你们相念不得相见,无数轮回后,相爱不得厮守,所谓分分合合不过是缘生缘灭,你身上有天庭的诅咒,让你们缘尽却不散,缘灭却不分,我不能帮你解开这狠毒的咒语,便带你去那彼岸,让你在那花开遍野吧。

佛在去彼岸的途中,路过地府里的三途河,不小心被河水打湿了衣服,而那里正放着佛带着的这株红花,等佛来到彼岸解开衣服包着的花再看时,发现火红的花朵已经变做纯白,佛沉思片刻,大笑云:大喜不若大悲,铭记不如忘记,是是非非,怎么能分得掉呢,好花,好花呀。佛将这花种在彼岸,叫它曼陀罗华,又因其在彼岸,叫它彼岸花。

可是佛不知道,他在三途河上,被河水褪色的花把所有的红色滴在了河水里,终日哀号不断,令人闻之哀伤,地藏菩萨神通非常,得知曼陀罗华已生,便来到河边,拿出一粒种子丢进河里,不一会,一朵红艳更胜之前的花朵从水中长出,地藏将它拿到手里,叹到:你脱身而去,得大自在,为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢?我让你做个接引使者,指引他们走向轮回,就记住你这一个色彩吧,彼岸已有曼陀罗华,就叫你曼珠沙华吧。

从此,天下间就有了两种完全不同的彼岸花,一个长在彼岸,一个生在三途河边。生生世世,永远相望。

花语

中国花语:“优美纯洁”代表美丽、动人。

日本花语:“悲伤回忆”。

朝鲜花语:“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。

其中,红色彼岸花(曼珠沙华)和白色彼岸花(曼陀罗华)的花语都不相同。

曼珠沙华:无尽的爱情,死亡的前兆,地狱的召唤。

曼陀罗华:无尽的思念,绝望的爱情,天堂的来信。

彼岸花在中国被叫做金灯、赤箭或者无义草。有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。

在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于血色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。又有一说,彼岸花和罂粟花同为象征着十二宫星座中的天蝎座的花。

彼岸花也是日本对金灯的译名,是因为彼岸花有毒,吃了会中毒而死。(会出现呕吐等症状)因此在日本,彼岸花又名“死人花”、“地狱花”、“幽灵花”。

珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美,

触目惊心的赤红,如火、如血。

  彼岸花,

  开一千年

  落一千年,

  花叶永不相见。

  情不为因果,缘注定生死,

  永远相识相知却不能相恋。

  在此生无法触及的彼岸,

  卸下所有记忆,

  黄泉为花。

  一千年开,

  一千年落。

引魂之花——彼岸花

彼岸花,恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵,被众魔遣回,但仍徘徊于黄泉路上,众魔不忍,遂同意让她开在此路上,给离开人界的魂们一个指引与安慰。

此花一名曼珠沙华,红色花又名彼岸花,也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ,发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本,日本最多。

在民间,春分前后三天叫春彼岸,秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间,非常准时,所以才叫彼岸花。

《彼岸花》,王菲巅峰时期的代表作。

歌曲中冗长的前奏,迷离而妖娆,是心痛的绝望,残酷但美丽着。

林夕写的词,很简单,却很有深度。

彼岸花是没有彼岸的守候,凄楚的女子假装幸福的守候。

及时天黑刷白了头发,也要为他掌亮回家的火把,

只要他知道她依然在为他守候。这彼岸其实是永远达到不了的距离……

《佛经》

曼珠沙华的美,是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血,也或者是因为它的鳞茎含有剧毒,在一般的文学作品中,它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中,桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间,看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。

《地狱》

红色曼陀罗华——曼珠沙华,又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。而它生长的地方大多在田间小道,河边步道和墓地,所以别名也叫做死人花。一到秋天,就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵,整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红,如火,如血,如荼。

彼岸花是开在黄泉之路的花朵,在那儿大批大批的开着这花,远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” , 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

彼岸花是黄泉路上唯一的风景。

曼珠沙华这个名字出自梵语“摩诃曼珠沙华”,原意为天上之花,白色而柔软,见此花者,恶自去除。佛家语,荼蘼是花季最后盛开的花,开到荼蘼花事了,只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

“彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死。”

在某些人看来,曼珠沙华有着无与伦比的残艳与毒烈般的唯美,很凄凉,和昙花很相似,都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样,尽管也很美。

彼岸花太美,看后心中会涌起莫名的悲凉,感觉它和罂粟很像,承受太多不公平的指责,缺少太多真心的祝福……

花和叶的永不相见,就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息,完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……

它守护的永远只是一次又一次的错过,彼此相守、彼此相知、却彼此两不相见。纵然悲哀,也是见证了最真挚爱情的存在...

当彼岸花都流泪时,悲伤定已泛滥成海,还有谁会在乎那曾经的泪水,还有谁会回首那曾经的美丽。

彼岸花白色的称曼陀罗华,红色的称曼珠沙华。

曼珠沙华:悲伤的回忆、相互思念、优美纯洁、分离、死亡之美、永远无法相会的悲伤、无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。

(曼陀罗华:无尽的思念,绝望的爱情,天堂的来信。)

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